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??近年來，舞蹈詩劇《只此青綠》等展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舞臺作品受到歡迎，平遙古城、龍門石窟、良渚古城等文化遺產(chǎn)成為熱門旅游目的地，古老的中華文化遺產(chǎn)煥發(fā)青春活力。文化遺產(chǎn)煥發(fā)生機，離不開“參與”和“體驗”兩個關鍵詞。

參與，是歷史文化變?yōu)椤斑z產(chǎn)”而非“遺存”的關鍵；體驗，則是參與的基礎，是領會文化內(nèi)涵的必經(jīng)之路。提升文化遺產(chǎn)的影響力，要進一步豐富參與和體驗方式，從展示文化魅力、創(chuàng)造參與機會、融入群眾生活等方面下功夫。

展示文化魅力。借用旅游參觀、文化遺產(chǎn)展播、文物展覽、數(shù)字媒體等多種方式和手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，普及文化遺產(chǎn)中所蘊含的歷史、文化、文學、美學、考古學等多方面知識，有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚。比如，敦煌的“數(shù)字敦煌”資料庫、“窟內(nèi)文物窟外看”智能化虛擬體驗項目等數(shù)字化展現(xiàn)方式，視聽產(chǎn)品《我在故宮修文物》《國家寶藏》《“字”從遇見你》等講好中國文物、中國文字和文化故事的努力，以及一些地方衛(wèi)視的傳統(tǒng)文化系列節(jié)目，都展現(xiàn)了“文化+創(chuàng)意”的多種可能性。

創(chuàng)造參與機會。體驗要及時轉化為參與，才能推動理念轉化為實踐。在新媒體傳播環(huán)境下，近年來，文化遺產(chǎn)的視覺化、故事化和趣味性傳播，引發(fā)了廣泛關注。下一步，可借助多種傳播渠道，為各年齡段用戶提供廣泛參與、深度參與的機會，激發(fā)關注和參與文化遺產(chǎn)保護的熱情。比如，可吸引文化愛好者和年輕人積極加入文化遺產(chǎn)的記錄中來，不斷擴充文化遺產(chǎn)保護力量。

融入群眾生活。只有實現(xiàn)文化遺產(chǎn)與生活的深度融合，才能讓文化遺產(chǎn)“活”起來。目前，都江堰等少數(shù)文化遺產(chǎn)因保持了其原有功能而被稱為“活態(tài)遺產(chǎn)”，而其他類型的文化遺產(chǎn)則需創(chuàng)新保護方式和傳播方法?？捎瞄_發(fā)文化周邊產(chǎn)品與服務等方式，找到貼近時代和生活的接口。比如，故宮博物院圍繞《千里江山圖》開發(fā)系列文創(chuàng)產(chǎn)品，用茶具、文具、首飾和各種日用品，讓青綠山水走入尋常百姓家。也可將歷史文化街區(qū)、歷史建筑群、不可移動文物的保護與群眾生活好好融合。比如，福州三坊七巷歷史文化街區(qū)走出了文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展共生互促的可持續(xù)發(fā)展之路。當然，在歷史文化遺產(chǎn)周邊開發(fā)建設時，要堅持適度原則，防止過度的開發(fā)和商業(yè)的過度介入。畢竟，缺少了人間煙火氣，文化遺產(chǎn)很難活態(tài)傳承；過度開發(fā)和商業(yè)化，又容易讓文化遺產(chǎn)“變形走樣”。（范小青）