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神獸

“南方有獸焉，角足大小形狀如水牛，皮毛黑如漆，食鐵飲水，其糞可為兵器，其利如剛，名曰嚙鐵。”西漢時期東方朔，在他所著的《神異經(jīng)》曾經(jīng)描述過這樣一種“食鐵獸”。到了晉代，學(xué)者郭璞在《爾雅·釋獸》中注釋道：“似熊、小頭、痹腳、黑白駁，能舐食銅鐵及竹骨。”

古籍中的“食鐵獸”，其實(shí)就是今天人見人愛的大熊貓。在上古神話中，大熊貓是蚩尤的坐騎，喜歡吃銅鐵，炎帝與蚩尤決戰(zhàn)時就是騎著它，最后蚩尤輸了，大熊貓也被炎帝封印，因此它的后代由上古神獸變?yōu)榱巳缃衩让鹊臓顟B(tài)。

進(jìn)化

然而用今天進(jìn)化論的觀點(diǎn)來看，這種在800萬年前開始出現(xiàn)的稀有生命物種，也確實(shí)在經(jīng)歷了滄海桑田的地質(zhì)變遷和第四紀(jì)冰川洗禮后孑遺至今，并保持原有的古老特征。

800萬年滄海桑田讓大熊貓一退再退，最終在青藏高原東緣的高山峽谷中頑強(qiáng)地生存下來。直到1869年，人們在雅安寶興再次清晰地聽到了大熊貓的腳步聲。

相遇

那一年，法國傳教士、博物學(xué)家阿爾芒·戴維來到穆坪（今寶興縣）鄧池溝，在這里阿爾芒·戴維與大熊貓相遇，并將這個消息傳遍了世界。大熊貓這個獨(dú)特的物種開始被世界所認(rèn)知。

保護(hù)

如今，150多年過去，人們對大熊貓的熱情依舊沒有絲毫減退。作為大熊貓科學(xué)發(fā)現(xiàn)地的雅安對大熊貓的保護(hù)也層層升級：1979年，四川蜂桶寨自然保護(hù)區(qū)成立，時至今日，雅安市已建立起了7個保護(hù)大熊貓為主的自然保護(hù)區(qū)，其中國家級自然保護(hù)區(qū)3個。

2009年，處于病餓中的“瀘欣”在四川甘孜州瀘定縣被當(dāng)?shù)卮迕癜l(fā)現(xiàn)后獲救。次日凌晨，專家緊急出動，將“瀘欣”接到了中國保護(hù)大熊貓研究中心雅安碧峰峽基地接受全面救治。經(jīng)過1個多月的精心調(diào)理，“瀘欣”身體全面恢復(fù)，并將其在栗子坪國家級自然保護(hù)區(qū)放歸。

“淘淘”“張想”“雪雪”“華姣”……栗子坪國家級自然保護(hù)區(qū)陸續(xù)放歸了9只大熊貓。2018年，四川大相嶺大熊貓野化放歸基地建成。此后，大熊貓野化放歸研究、大熊貓孤立小種群復(fù)壯工作及大熊貓國家公園的建設(shè)進(jìn)程持續(xù)推進(jìn)。

2017年四川啟動了大熊貓國家公園體制試點(diǎn)；2018年10月大熊貓國家公園管理局在成都成立；2019年10月大熊貓國家公園南部入口社區(qū)項(xiàng)目在雅安啟動，標(biāo)志著大熊貓國家公園在四川的 試點(diǎn)工作步入全面推進(jìn)階段。雅安市5935.82平方公里劃歸大熊貓國家公園，占全市行政區(qū)域的39.45%。

茫茫深山中的大熊貓種群在保護(hù)下逐漸壯大，而對于人類來說，外形黑白分明，線條簡潔柔和，外表憨態(tài)可掬、性情溫和的大熊貓逐漸擁有了更多意義。

使者

它是中國對外交流的友好使者，新中國成立后，“大熊貓外交”成為新中國外交的一種獨(dú)特方式，大熊貓所發(fā)揮的作用，甚至不亞于一位外交官或政治家。

32年前的1990年北京亞運(yùn)會，一只手持金牌奔跑的大熊貓進(jìn)入人們的視野。它叫“盼盼”，是北京亞運(yùn)會的吉祥物。

從“盼盼”，到2008年北京奧運(yùn)會的吉祥物之一“晶晶”，再到北京冬奧會的吉祥物“冰墩墩”，大熊貓形象作為吉祥物已經(jīng)成為國際公認(rèn)的中國形象“代言人”，“大熊貓故鄉(xiāng)”雅安市與有榮焉，可以預(yù)料，無論是在中國，還是四川，還是雅安，今后大熊貓吉祥物必然還是會層出不窮，不斷地推陳出新。（雅安市文化體育和旅游局供圖）