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2021年12月3日至4日，全國宗教工作會(huì)議在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。為深入學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神，按照全國政協(xié)第八期委員讀書活動(dòng)要求，全國政協(xié)民族和宗教委員會(huì)緊密結(jié)合履職重點(diǎn)，以“努力開創(chuàng)新時(shí)代宗教工作新局面”為主題，讀書群用4個(gè)月時(shí)間，組織全國政協(xié)委員集中學(xué)習(xí)全國宗教工作會(huì)議精神。全國政協(xié)委員、民族和宗教委員會(huì)駐會(huì)副主任楊小波，全國政協(xié)委員、中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)張風(fēng)雷擔(dān)任群主；全國政協(xié)常委、中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、國家宗教事務(wù)局局長(zhǎng)王作安作開群導(dǎo)讀；部分全國政協(xié)委員、專家學(xué)者分10個(gè)子題進(jìn)行專題導(dǎo)讀，引導(dǎo)委員深刻理解“九個(gè)必須”：必須深刻認(rèn)識(shí)做好宗教工作在黨和國家工作全局中的重要性，必須建立健全強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義宗教理論，必須堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，必須堅(jiān)持我國宗教中國化方向，必須堅(jiān)持把廣大信教群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，必須構(gòu)建積極健康的宗教關(guān)系，必須支持宗教團(tuán)體加強(qiáng)自身建設(shè)，必須提高宗教工作法治化水平，并就加強(qiáng)宗教工作“三支隊(duì)伍”建設(shè)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。為豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，還邀請(qǐng)各宗教全國性團(tuán)體負(fù)責(zé)人和中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所專家學(xué)者，就“學(xué)習(xí)貫徹全國宗教工作會(huì)議精神”“堅(jiān)持我國宗教中國化方向”“宗教基本知識(shí)學(xué)習(xí)”“加強(qiáng)宗教團(tuán)體建設(shè)”等進(jìn)行延伸閱讀。截至發(fā)稿，已有委員、專家在該讀書群發(fā)言2896人次，累計(jì)瀏覽22200多人次，群內(nèi)互動(dòng)踴躍升溫，線下交流不斷加強(qiáng)。本期分享部分宗教界委員發(fā)言。

宗性（全國政協(xié)委員，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）：

貫徹落實(shí)好全國宗教工作會(huì)議精神，是全國佛教界當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)。要以全國宗教工作會(huì)議精神和習(xí)近平總書記重要講話為指引，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以佛教經(jīng)典、思想、制度、禮儀中國化為重點(diǎn)，推進(jìn)新時(shí)代佛教中國化不斷走深走實(shí)。要扎實(shí)有力落實(shí)全面從嚴(yán)治教，堅(jiān)持規(guī)章制定與制度執(zhí)行“兩手抓、兩手硬”，建設(shè)和完善當(dāng)代佛教內(nèi)部管理規(guī)范體系，提升佛教界自我管理水平。要以協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)為引領(lǐng)，全面加強(qiáng)團(tuán)體思想、作風(fēng)、組織、制度、人才建設(shè)。要充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，將佛教界和信教群眾緊緊團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，積極投身全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

李光富（全國政協(xié)常委，民族和宗教委員會(huì)副主任、中國道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：

全國宗教工作會(huì)議的召開，為做好新時(shí)代道教工作進(jìn)一步指明了方向、提供了根本遵循。要原原本本抓學(xué)習(xí)，推動(dòng)會(huì)議精神入腦入心、落實(shí)落地、見行見效。要結(jié)合實(shí)際抓好落實(shí)，固本培元抓基礎(chǔ)，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治教，精嚴(yán)戒律清規(guī)，把會(huì)議精神貫穿到中國道教協(xié)會(huì)和各地道教協(xié)會(huì)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)全過程，加強(qiáng)道教人才培養(yǎng)，在更深層次、更高標(biāo)準(zhǔn)、更廣覆蓋面上繼續(xù)深入推進(jìn)道教中國化，使道教更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

楊發(fā)明（全國政協(xié)常委，民族和宗教委員會(huì)副主任、中國伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：

中國伊斯蘭教界要以習(xí)近平總書記重要講話為指導(dǎo)，深入推進(jìn)經(jīng)學(xué)思想中國化，引導(dǎo)穆斯林群眾堅(jiān)守中道、正信正行，厚植愛黨愛國愛社會(huì)主義情懷，不斷增強(qiáng)聽黨話、跟黨走的堅(jiān)定信念。要堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，絕不奉國外價(jià)值觀為圭臬，不照搬外國模式，立足中國國情和實(shí)際，堅(jiān)決抵御和防范偏激主張和極端思想影響，堅(jiān)定不移走伊斯蘭教中國化之路。

房興耀（全國政協(xié)常委，中國天主教愛國會(huì)主席）：

宗教團(tuán)體是黨和政府團(tuán)結(jié)、聯(lián)系宗教界人士和廣大信教群眾的橋梁和紐帶。我們要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮天主教愛國團(tuán)體的重要作用，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，建設(shè)政治上可信、作風(fēng)上民主、工作上高效的高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子；要正確認(rèn)識(shí)國法與教規(guī)的關(guān)系，牢固樹立國大于教、國法大于教規(guī)、教民首先是公民的普遍認(rèn)知；要教育引導(dǎo)廣大神長(zhǎng)教友提高法治觀念，堅(jiān)持尊法學(xué)法守法用法；要切實(shí)加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，不斷完善規(guī)章制度，明確教職人員行為規(guī)范，加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我約束，守法遵規(guī)，樹立風(fēng)清氣正的良好教風(fēng)。

馬英林（全國政協(xié)常委，民族和宗教委員會(huì)副主任、中國天主教主教團(tuán)主席）：

中國天主教“一會(huì)一團(tuán)”要更加重視教會(huì)中國化的理論宣傳，以高度的政治自覺激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，教育引導(dǎo)廣大神長(zhǎng)教友繼續(xù)開展“愛黨愛國愛社會(huì)主義”主題教育，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)，增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路；不斷增強(qiáng)感黨恩、聽黨話、跟黨走的堅(jiān)定信念，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦教會(huì)原則，堅(jiān)持我國天主教中國化方向，自覺抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透，防范宗教極端思想侵害。

徐曉鴻（全國政協(xié)委員，中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主席）：

基督教中國化必須打破“崇洋”心理，逐步去除殖民化、西方化的神學(xué)話語范式，不斷總結(jié)中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)70年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將基督教神學(xué)與中國教會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，逐步形成符合中國教會(huì)發(fā)展的神學(xué)體系。在未來工作規(guī)劃中，中國基督教兩會(huì)將重點(diǎn)突破瓶頸，在神學(xué)思想和表達(dá)形式上不斷作出符合時(shí)代要求的調(diào)整，只有這樣，中國化之路才會(huì)真正走深走實(shí)。

吳巍（全國政協(xié)委員，中國基督教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：

對(duì)于中國基督教來說，堅(jiān)持中國化的發(fā)展方向意義重大、任務(wù)艱巨。基督教中國化的關(guān)鍵是神學(xué)思想的中國化。中國基督教只有扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，對(duì)基督教信仰作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求的闡釋，這是今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間中國基督教重要的工作和努力目標(biāo)。

班禪額爾德尼·確吉杰布（全國政協(xié)常委，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、西藏分會(huì)會(huì)長(zhǎng)）：

新時(shí)代藏傳佛教只有適應(yīng)國家和人民的需要，順應(yīng)時(shí)代和文明的呼喚，才能有健康發(fā)展的美好未來。當(dāng)代藏傳佛教要在中華文化沃土上生長(zhǎng)，要在黨和人民厚望下前進(jìn)，要同時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，要在祖國強(qiáng)盛中弘揚(yáng)，就應(yīng)該以更廣闊、更宏觀的視野看待和思考自身的使命責(zé)任，努力發(fā)揮正向能量，找準(zhǔn)符合新時(shí)代發(fā)展要求的角色定位：做祖國利益的捍衛(wèi)者和人民利益的服務(wù)員，做祖國立場(chǎng)的擁護(hù)者和人民立場(chǎng)的守衛(wèi)人。

帕松列龍莊勐（全國政協(xié)常委，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）：

堅(jiān)持中國化方向是我國宗教健康傳承的必由之路，南傳佛教也不例外。新征程上，南傳佛教界將以習(xí)近平總書記的重要講話為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，契理契機(jī)地對(duì)南傳佛教的思想觀念、制度規(guī)范、禮儀習(xí)俗進(jìn)行系統(tǒng)梳理，作出符合新時(shí)代中國發(fā)展進(jìn)步要求和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋、調(diào)整與發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念合理融入當(dāng)代南傳佛教教義教規(guī)闡釋，涵養(yǎng)新時(shí)代我國南傳佛教的中國文化氣質(zhì)。