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鄧美英:構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的“亮色”和“底色”

中國社會科學(xué)報 2022-09-26 09:45

文化是鄉(xiāng)村振興之魂。地域社會文化資源是鄉(xiāng)村振興的最大潛力和后勁,充分挖掘和利用其蘊藏的文化富礦和稟賦優(yōu)勢,大力傳承其蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng),可為鄉(xiāng)村振興“塑形”“鑄魂”和“擴面提質(zhì)”,為鄉(xiāng)村振興打好“底色”、增加“亮色”。讓地域社會文化展現(xiàn)永久魅力和時代風(fēng)采,全面打牢興村振興的文化根基,既是積極響應(yīng)“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的理論自覺,又是全面助力鄉(xiāng)村振興的行動自覺。

地域社會文化資源為鄉(xiāng)村振興“塑形”。資源是自然和社會發(fā)展的要素稟賦。鄉(xiāng)村是蘊藏著地方社會文化資源的巨大寶庫。鄉(xiāng)村資源種類和形態(tài)多樣,大致可分為三類。一是物化資源,如耕地、村落、遺跡、宗祠等構(gòu)成鄉(xiāng)村社會文化的有形資源。二是文化資源,如鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)、節(jié)日習(xí)俗、村規(guī)民約、道德規(guī)范等構(gòu)成鄉(xiāng)村社會文化的無形資源。三是人才資源,如鄉(xiāng)賢權(quán)威、鄉(xiāng)村能手、鄉(xiāng)村非遺傳承人等構(gòu)成特殊人力資源。三種類項立體化構(gòu)建地域社會文化資源的鄉(xiāng)村圖譜,從歷史前提、精神涵養(yǎng)、道德規(guī)范和發(fā)展前景等方面,為鄉(xiāng)村振興歷史塑形、空間塑形、環(huán)境塑形和發(fā)展塑形。這是深入打造鄉(xiāng)村振興亮色”名片的前提基礎(chǔ)。

地域社會文化資源為鄉(xiāng)村振興多面“塑形”要因地制宜。一是規(guī)劃先行按不同稟賦優(yōu)勢,目前我國鄉(xiāng)村可劃分為集聚提升類、城郊融合類、特色保護類、搬遷撤并類四種。通過全面“診斷”、科學(xué)“把脈”、立體“塑形”,不同類別鄉(xiāng)村資源大體蘊含古色、綠色、紅色和特色文化底蘊。二是分類推進。根據(jù)鄉(xiāng)村具體稟賦特征,予以分類構(gòu)建、層級打造,有序推進。一方面,要在鄉(xiāng)村文化構(gòu)建和歷史保護上下功夫、做文章,充分體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化歷史特色;另一方面,鄉(xiāng)村能源富礦要融入現(xiàn)代經(jīng)濟要素,促進不同資源要素在城鄉(xiāng)之間合理流動,全面激活鄉(xiāng)村振興經(jīng)濟發(fā)展新動能。保護傳承和經(jīng)濟發(fā)展同頻共振,打造現(xiàn)代不同類型的“富春山居圖”,為鄉(xiāng)村振興全面科學(xué)“塑形”。

地域社會文化資源為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”。鄉(xiāng)村是地域社會傳統(tǒng)文化的重要載體,而地域社會文化資源蘊含鄉(xiāng)土文化的靈魂。一是村落空間自然布態(tài)孕育了鄉(xiāng)愁文化。村落自然布態(tài)對人們具有感染、感化、認同和教育等重要功能,體現(xiàn)人與自然的和諧之美,凝聚代代情義相系的鄉(xiāng)愁文化元素。二是農(nóng)民日常生產(chǎn)生活承載地域社會優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村的耕種收獲、節(jié)令活動、人情禮儀等,豐富著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的精神內(nèi)涵。農(nóng)民通過生產(chǎn)生活,不斷增進平等互助、誠信篤實、友善鄉(xiāng)鄰、仁愛孝悌等觀念的認同,充分踐行著社會主義核心價值觀。鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的“時令語言”,不僅有助于村民通過誠實勞動以實現(xiàn)求富共富的合理表達,而且反映了村民對美好生活的向往和追求。這是鄉(xiāng)村振興強大內(nèi)生動力的“底色”所在。

鄉(xiāng)村振興的文化鑄魂是一項長期工程,如何才能為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”,“聚力”打好底色?一要積極培育鄉(xiāng)土情懷和鄉(xiāng)土認同。大力營造“關(guān)愛鄉(xiāng)村、關(guān)心農(nóng)民、投身農(nóng)業(yè)”的社會氛圍,選樹鄉(xiāng)村各類人物典型,鼓勵鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),增鄉(xiāng)情、強振興。二要充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會文化資源。如“農(nóng)民豐收節(jié)”的設(shè)立與舉辦,既傳承古代農(nóng)事節(jié)慶傳統(tǒng),又順應(yīng)地方農(nóng)事節(jié)慶活動要求,充分調(diào)動各地農(nóng)民的積極性、主動性和創(chuàng)造性,以“聚人心、聚民力、崇勞動”的鄉(xiāng)土文化不斷滋養(yǎng)社會主義核心價值觀。三要強化鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)的代際傳承。鄉(xiāng)土社會優(yōu)秀文化是家國文化的重要組成,在代際傳遞中鞏固著鄉(xiāng)土情懷、鄉(xiāng)民情義和家國責(zé)任,不斷凝聚為鄉(xiāng)村振興的強大力量之“源”和振興之“魂”。

地域社會文化資源為鄉(xiāng)村振興“擴面提質(zhì)”。保護性開發(fā)傳統(tǒng)古村落,助力鄉(xiāng)村新貌沾“舊顏”。傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)村的歷史物證,它們跨越時空,以古村落、自然生態(tài)村落、民族風(fēng)情村落等不同形式體現(xiàn)地域社會文化風(fēng)貌。“望得見青山,看得到綠水,記得住鄉(xiāng)愁”是特色保護類傳統(tǒng)村落開發(fā)利用秉持的重要原則。為了實現(xiàn)“面子”修舊、“里子”宜居的效果,需要對傳統(tǒng)村落統(tǒng)籌保護規(guī)劃編制,加大保護投入與扶持。一是通過文創(chuàng)下鄉(xiāng)提升“舊貌”人氣。文創(chuàng)專業(yè)團隊入村,畫寫村落,再現(xiàn)古村落人居和諧之美。二是以科技下鄉(xiāng)提高“舊貌”品質(zhì)。“科創(chuàng)特派員”長期駐扎村落,提升相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)品質(zhì),實現(xiàn)科技助力傳統(tǒng)村落發(fā)展新面貌。三是引導(dǎo)農(nóng)民歸鄉(xiāng)回村增強“舊貌”活力。村莊不再是“空巢”,而是“新巢”“暖巢”和“愛巢”。傳統(tǒng)村落新貌沾“舊顏”,融入現(xiàn)代文明、科技與生命。鄉(xiāng)村振興擴面提質(zhì)的文化發(fā)展目標清晰,“亮色”更亮。

傳承紅色文化,激活紅色基因,助力鄉(xiāng)村民生得“民心”。紅色文化集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨理想信念、初心使命、革命精神和革命傳統(tǒng),是助力鄉(xiāng)村振興的紅色基因。激活紅色基因,發(fā)展富民強民產(chǎn)業(yè),是得民心的民生工程。一要保持鄉(xiāng)村“紅色”不褪色。隨著國家投入巨資開發(fā)和保護散落鄉(xiāng)村各地的紅色遺跡舊址,紅色文化資源的政治價值、教育價值和經(jīng)濟價值得到社會廣泛認可。二要充分釋放鄉(xiāng)村“紅色”魅力。鄉(xiāng)村基層通過“紅色+生態(tài)”“紅色+民宿”和“紅色+電商”等發(fā)展新業(yè)態(tài)。三要實現(xiàn)“紅色基因”代代傳。鄉(xiāng)村基層組織通過紅色文旅和紅色走讀等形式,實現(xiàn)紅色文化的引領(lǐng)、教育、預(yù)防和警示作用。四是培育“紅色”民心助力鄉(xiāng)村“良性循環(huán)”。國家對鄉(xiāng)村紅色遺跡舊址的投入改造,體現(xiàn)了我們黨一直堅守的人民情懷。紅色產(chǎn)業(yè)催生新業(yè)態(tài),紅色基因引領(lǐng)基層黨建,紅色資源反哺鄉(xiāng)村,助力鄉(xiāng)村民生得民心,筑牢鄉(xiāng)村振興擴面提質(zhì)的文化思想基礎(chǔ)。

打造山水田園綠色文化,助力鄉(xiāng)村生態(tài)變“宜居”。山水田園是鄉(xiāng)村的自然肌理,承載農(nóng)民的生命根脈。鄉(xiāng)村振興最大的希望在田野。一幅《富春山居圖》,浸滿山水田園的詩意和向往。打造山水田園文化,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的生態(tài)宜居,一是牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念。地域經(jīng)濟社會發(fā)展與地域生態(tài)緊密相連。鄉(xiāng)村生態(tài)宜居,實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的協(xié)調(diào),體現(xiàn)鄉(xiāng)民生活與自然生態(tài)的和諧一體。二是落實好生態(tài)修復(fù)和補償?shù)闹卫頇C制。生態(tài)修復(fù)需要長遠規(guī)劃。長江十年禁漁、新安江跨省保護、鄱陽湖流域重點水域禁捕退捕等重大國家保護性和修復(fù)性舉措,涉及地域性村落的千家萬戶利益,需要全面引導(dǎo)和落實好。三是激發(fā)農(nóng)民建設(shè)美麗家園的行動自覺。農(nóng)旅融合、稻蝦共作,充分體現(xiàn)農(nóng)民對田園山水的勞動創(chuàng)造,把生態(tài)宜居“盆景”變成宜居“風(fēng)景”。打造現(xiàn)代版“富春山居圖”,為鄉(xiāng)村振興的生態(tài)宜居擴面提質(zhì)而持續(xù)發(fā)力,增“亮色”作“底色”。

利用好新鄉(xiāng)賢文化特色資源,助力鄉(xiāng)村民風(fēng)轉(zhuǎn)“文明”。鄉(xiāng)賢是農(nóng)耕文化產(chǎn)生的典型。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化重視那些有本事、會辦事的能人強人,他們或經(jīng)濟致富、或從教讀書、或從政為民。在經(jīng)濟文化相對落后的鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)賢能利用身份優(yōu)勢獲取一些經(jīng)濟社會資源為本村發(fā)展服務(wù),還可為鄉(xiāng)鄰之間的糾紛進行道德調(diào)解和道德裁判。通過鄉(xiāng)村基層黨組織積極引導(dǎo),充分利用新鄉(xiāng)賢社會文化資源力促鄉(xiāng)村振興:一是建立鄉(xiāng)村振興新鄉(xiāng)賢理事會,以組織凝聚人才人心;二是邀請新鄉(xiāng)賢人物回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,用汗水和勞動成果回報鄉(xiāng)村;三是聘請新鄉(xiāng)賢“能人”回鄉(xiāng)任職,增強“賢資”的鄉(xiāng)村社會關(guān)聯(lián)功能;四是定期評選新鄉(xiāng)賢人物,發(fā)揮鄉(xiāng)村“口碑”文化的價值引領(lǐng)作用。合理利用好新鄉(xiāng)賢資源,彰顯新鄉(xiāng)賢文化,和諧敦睦,促進文明鄉(xiāng)風(fēng),為鄉(xiāng)村振興擴面提質(zhì)拓寬人才新資源,實現(xiàn)“亮色”更美和“底色”更重。

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